Fred Craddock sharing about "preaching"

As I was reading a chapter in a required textbook, I came across reading one of Fred Craddock's writing, and for some reason, I googled him... found an interesting blog talking about him. This person lists out tips that I thought it might be good and helpful for preachers, whoever out there who might be intrigued.


Craddock offered 13 statements about preaching. Here they are:
1. Respect and come to love the hours of study in the preparation of a sermon. The discipline of study brings freedom.
2. Pay close attention to words; study them, respect them, love them.
3. Have a clear grasp of anthropology. In other words, understand deeply your view of humankind. How you view people informs your sermon.
4. Create high expectations.
5. If possible–find a governing image or metaphor.
6. Build anticipation in all your ministry.
7. Be able to state the sermon in one sentence.
8. Facilitate conversation between the congregation and Scripture.
9. Be flexible with the many layers of Scripture. There is usually more than one way to understand and present a text.
10. Populate sermons with people–people with names.
11. Create materials to make your sermon more real.
12. Develop and maintain balance in your life.
13. Live with a understanding distance of God. Talking with God that authorizes talking about God.

So that is a great list to take to heart…..but if you just heard that you would have fallen asleep, here is the stuff you would have loved!!!:


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A question he always asks:
What do I think I am doing when I am preaching?

Preaching should be a habit/discipline BUT MUST contain reflection
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He talked about Chaim Perelman a man who is an author of rerhetoric not preaching). And Craddock said this”
“Good communication, is making the absent present”. If listeners can see something, then it is persuasive. He gives and example of a Chinese emperor standing in the entrance of the palace. He watches some men taking an ox to its death for sacrifice. The emperor said, “Stop turn it loose and go get a sheep!” So the men asked the emperor, “Emperor, do you prefer sheep over oxen for sacrifices?” And the emperor replied, “No, it is just that I can see the ox”.
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Something important to Craddock when he thinks about preaching is that the sermon
1. must get the scripture straight. (knowledge), 2. AND it must be powerful, (then he gaver a en.wikipedia.org/wiki/King_Lear”>King Lear quote, “My heart is in the coffin with Cesar, and I must pause until it returns me”) there is power in those words…he could have said, “I just miss him, give me a few minutes”, but instead Shakespear uses power, and those words force pause, awe, and beauty!

Craig Shaver Sharing on 11/8/09

- We got to come to church, vs. we get to come to church. Got vs. Get


- Share the gospel, three results:
1) Being rejected
2) The person accept the Christ
3) Plant the seeds in his/her life


All are 'GOOD' and 'winning' situations!

Praise You TODAY!

God, you know how much obstacles and difficulties I'm facing right now at this very moment, I pray for Your protection over me, as well as Your strength. I can't do all these by myself.. nor I can control any of these. Come to my rescue Lord! I praise You for sustaining my life, all these yrs, all these tough times. You have laid Your life down for me, and so I lay myself before You, reign in every aspect of my life, including my very physical body I pray. Thank you for being my stronghold in life... In Your light I will see LIGHT! THANK YOU FATHER :)

They make me *grin

Halloween... I have 8 friends whose bday is today! Crazy isn't it! Came across Google's search engine as I was doing my thesis... haha, they really made me grin. :)

John 14:13

叫父因兒子得榮耀：我們禱告最重要的目的不是我們的問題得解決，而是讓父得榮耀。這應是我們禱告最強的動機。

John 12:37-50

Esp. liked 四, 五, 六! Reminders of the day!

主題信息: 主耶穌的話

一、主的話與隱藏（37節）


主耶穌是天上永恆的道，祂藉著話語把天上的道告訴我們。祂在三年半中，不斷把道說出來，但這機會會過去，現在到了要離開、要隱藏的時候。後面幾章，祂雖然說了很多話，但差不多都不是公開講的，乃是私下對門徒說的。因此耶穌常要人抓住這不多的時候、不多的機會，趁著主有話、有光，要人相信祂，成為光明之子（36節）。你是否正在相信的機會中？請抓住機會相信吧！


二、主的話與相信


主不但以口中的話，更用手上的神蹟證明祂是可信的，但可惜祂所傳的有誰信呢（38節）？


1.硬心不信：不管主怎麼說，不管多少神蹟，不信就是不信，「還是不信」（37節），人真是可憐，有如又瞎又聾的人，視而不見、聽而不聞。不信的人常得意自己有不信的主權，40節表明人的不信，並非神的「主動」，卻是神的「主權」。


2.官長有好些信祂的（42節）：一個客觀、沒有偏見的人，實在不難因主的話，及祂所作的事產生信心。可惜這些人「怕人」過於「怕神」，「認人」過於「認主」（42節），「愛人的榮耀」過於「愛神的榮耀」（43節），看重地上的「會堂」過於天上的「天堂」，這樣的信心若不突破，就難於生根增長。亞利馬太人約瑟及尼哥底母是這類人。感謝主，耶穌死時，他們的信心突破了（約十九38〜39）。


3.真信的：一個真信主的人不但信對了主，也信對了神（44節）；這樣的人不住黑暗（46節），反得著生命的光，成為光明之子。


三、主的話與遵守（47節）


主的話不但要我們明白，要我們用信心來領受，更要我們用行動來遵守。聽道不行道是「欺哄自己」，求主使我們「詳細察看」主的話，而且「實在行出來」；這樣，我們必在「所行的事上」得福（雅一25）。


四、主的話與審判


主來不是要「定世人的罪，乃是叫世人因祂得救」（約三17）；祂又說：「我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。」（47節）主耶穌「現在拯救」，祂的話「末日審判」，而祂「末日審判」的根據是人「現在不信」（約三18）。你不要以為「不信」無所謂，不信還不是一樣過日子，一樣吃喝玩樂。是！耶穌不會因你「現在不信」，而立刻處罰審判你。但你所聽見的道，「末日要審判」你。


五、主的話與神的話（49〜50節）


主的話是可靠可信的，祂不憑自己講，天父叫祂說什麼，祂就說什麼。弟兄姊妹，我們說話是不是隨便說？盼望我們更多聽神的話，講神的話。人話、「神話」、鬼話，你我比較多說什麼話？但願我們不要說三分「人話」、二分「神話」、五分「鬼話」。


六、主的話與命令


神的命令是永生（50節）。你不要只喜歡神的應許，卻不喜歡神的命令。耶穌說：「神的命令是永生」。求主使我們熱切喜愛神的命令。


回應: 求主使我們明白、領受、相信、遵守主的話，喜愛主的命令過於一切。

John 11:17-44

Yes Lord, I'll seek You in present tense, seek Your help and have faith in present tense... 天天活在活潑的信心裡. :)

主題信息: 復活在我，生命也在我


一、主沒有難成的事

主不但能治小病、大病，也能治絕症、死症。主能使剛死的人復活，也能使死了四天臭了的人復活；就是爛了，甚至枯骨或成灰也能復活。主自己就是死後三天復活的。你的靈性中有大病、小病嗎？你是否失去盼望？你的信心、愛心是否已死、已臭、已爛？你的教會及團契是否已如一堆枯骨，了無生氣？交在主手，祂沒有難成的事。


二、人的有限與無奈

面對死亡，人完全使不上力，人頂多只有同情、同哭(33節)，加上幾句無奈的安慰(19節)。不但對拉撒路這樣普通人的死，人無能為力；就是君主貴冑死，集全國的人力、財力、智力…也毫無辦法改變死亡的事實。


三、有果效的信心

耶穌說：「你若信，就必看見神的榮耀」(40節)，馬大、馬利亞兩姊妹似乎都信，但他們的信心還是有毛病，她們的毛病如下：

1.對「過去」有信心：她們異口同聲說：「主啊，你若早在這，我兄弟必不死。」(21，32節)若「早」幾天就好了，現在來不及了。你是否也一樣，對「過去」有信心，對「現在」沒信心？

2.對「將來」有信心：馬大說：「我知道在末日復活的時候，他必復活。」(24節)早幾天可以，末日可以，但「現在」除了埋怨、哭泣已外，沒有別的辦法。

3.對「小問題」有信心：她們認為耶穌只能治病(包括重病)，但面對死、臭，卻沒有辦法。弟兄姊妹，你是否也限制了耶穌那復活的大能？你是否只敢把「小問題」交給主，不敢把大問題交給主？

4.對「我的問題」以外的問題有信心（即對別的問題有信心）：馬大除了對「過去」、「將來」有信心，她似乎對「現在」也有信心，可惜她「現在」的信心雖很廣，卻唯獨不包括她目前最大的問題。她對主說：「就是現在，我也知道，你無論向神求什麼，神也必賜給你。」(22節)其實在這廣闊的信心，還是隱藏著不信的心。

5.對象與問題聯不起來的信心：馬大說：「主啊，是的，我信你是基督，是神的兒子…。」(27節)這雖是準確的信心，可惜卻是「孤立」的信心；換言之，就是與眼前的難處聯不起來的信心。這樣的信心產生不了功效。弟兄姊妹，請仔細思量你的信心，有沒有上述五點毛病。

6.有果效的信心：有果效的信心是現在的，是針對目前難處的，是把信心的對象與「我的問題」連接在一起的。


四、耶穌哭了(35節)

在這耶穌不但二次悲嘆(33，38節)，甚至哭出聲音來。感謝主，祂滿了愛與同情；不過祂的哭與悲嘆不只是同情，而是對人因罪帶來死的定命，及人不信的情況，生發悲嘆及憂愁(33節)。


五、三種責任

復活的神蹟有三種責任。

1.主的責任：「叫拉撒路出來」(43節)，惟有主能做。

2.死人的責任：「那死人就出來」(44節)，出來是他自己的責任。

3.「解開，叫他走」(44節)：這是別人的責任。


回應: 求主現在賜給我活潑的信心，並使我分辨三種責任去信該信的，去做該做的，去幫助該幫助的。