Tuesday, June 17, 2025

歷25

 『 亞瑪謝行耶和華眼中看為正的事、只是心不專誠。 歷代志下 25:2 』

『 亞瑪謝殺了以東人回來、就把西珥的神像帶回、立為自己的神、在他面前叩拜燒香。因此、耶和華的怒氣向亞瑪謝發作、就差一個先知去見他、說、這些神不能救他的民脫離你的手、你為何尋求他呢。 歷代志下 25:14~15 』

『 自從亞瑪謝離棄耶和華之後、在耶路撒冷有人背叛他、他就逃到拉吉.叛黨卻打發人到拉吉、將他殺了。 歷代志下 25:27 』


1/ 行正的事,但心不單單敬畏 神,最終會被心中的罪引到不屬 神的道路(不小看一點小罪的拉扯,至終會擴散發酵)

2/ 亞瑪謝沒有將心分別為聖給耶和華,至終去敬拜以東的神像(偶像)… 離棄耶和華都不是短暫的,脫離必然有段時間… 亞瑪謝最後也被背叛.. 以別神代替耶和華,愁苦必加增。

Monday, June 16, 2025

歷下24

 『 祭司耶何耶大在世的時候、約阿施行耶和華眼中看為正的事。 歷代志下 24:2 』

『 工程完了、他們就把其餘的銀子、拿到王與耶何耶大面前、用以製造耶和華殿供奉所用的器皿、和調羹、並金銀的器皿。耶何耶大在世的時候、眾人常在耶和華殿裡獻燔祭。 歷代志下 24:14 』

『 耶何耶大死後、猶大的眾首領來朝拜王.王就聽從他們。 歷代志下 24:17 』

『 但 神仍遣先知到他們那裡、引導他們歸向耶和華.這先知警戒他們、他們卻不肯聽。 歷代志下 24:19 』

『 亞蘭的軍兵、雖來了一小隊、耶和華卻將大隊的軍兵交在他們手裡、是因猶大人離棄耶和華他們列祖的 神.所以藉亞蘭人懲罰約阿施。 歷代志下 24:24 』


1/ 約阿施重視祭司耶何耶大,但沒有看到背後該敬畏的 神,以至於先前大大參與 神的工作與榮耀,最後卻墮落走向極惡的滅亡… 連先知提醒他也不以為意,甚至還殺了祭司耶何耶大的兒子… 到最後眼瞎的何等嚴重

2/ 耶和華給人機會,然而不把握住的話,遲早會面臨審判,連小隊都可以收服約阿施的大軍.. 爭戰中可顯明 神的心意,只是選擇要與 神同國還是作抵擋的,舊約不斷給我們提醒,阿們

Thursday, June 12, 2025

歷下20

 『 約沙法便懼怕、定意尋求耶和華.在猶大全地宣告禁食。於是猶大人聚會、求耶和華幫助.猶大各城都有人出來尋求耶和華。約沙法就在猶大和耶路撒冷的會中、站在耶和華殿的新院前、 歷代志下 20:3~5 』

『 約沙法既與民商議了、就設立歌唱的人、頌讚耶和華、使他們穿上聖潔的禮服、走在軍前讚美耶和華、說、當稱謝耶和華.因他的慈愛永遠長存。眾人方唱歌讚美的時候、耶和華就派伏兵擊殺那來攻擊猶大人的亞捫人、摩押人、和西珥山人.他們就被打敗了。 歷代志下 20:21~22 』


著名的以歌唱讚美贏得勝戰的約沙法~ 好震撼、也全然彰顯 神的榮耀與奇妙作為,完全以屬靈的角度來爭戰。約沙法從原本的懼怕、單單尋求轉向 神,到謙卑 完全按 神的法則運作個軍事策略;看似容易,實質是很深與 神關係的連結所得的結果。爭戰在乎耶和華,但需要先擺上自己的眼光、角色、權利、感覺、以及全然的信心與行動。感謝主的話語不落空, 神的遮蓋引導我們得勝。

Monday, June 9, 2025

歷下17

 『 耶和華與約沙法同在、因為他行他祖大衛初行的道、不尋求巴力、只尋求他父親的 神遵行他的誡命、不效法以色列人的行為。所以耶和華堅定他的國、猶大眾人給他進貢.約沙法大有尊榮資財。他高興遵行耶和華的道.並且從猶大除掉一切丘壇、和木偶。他作王第三年就差遣臣子便亥伊勒、俄巴底、撒迦利雅、拿坦業、米該亞、往猶大各城去教訓百姓。 歷代志下 17:3~7 』

『 他們帶著耶和華的律法書、走遍猶大各城教訓百姓。耶和華使猶大四圍的列國、都甚恐懼、不敢與約沙法爭戰。 歷代志下 17:9~10 』


1/ 約沙法遵行 神的誡命,行 神的道, 神大大賜福他並堅定他的國。聖經說他「高興」追求 神的道!追求中就自然除掉丘壇,越走越正,祝福就更多,好的循環。

2/ 作王第三年他開始擴展,差遣臣子去教訓百姓;延伸到別國沒有人敢來侵略他們,連過往的敵人非利士人都來送禮。王何等的生命與敬畏 神能使得 神的工作與作為這樣彰顯,哈利路亞

Wednesday, June 4, 2025

歷下12

 『 羅波安的國堅立、他強盛的時候、就離棄耶和華的律法、以色列人也都隨從他。羅波安王第五年、埃及王示撒上來攻打耶路撒冷.因為王和民得罪了耶和華。 歷代志下 12:1~2 』

『 於是王和以色列的眾首領、都自卑說、耶和華是公義的。耶和華見他們自卑、耶和華的話就臨到示瑪雅說、他們既自卑、我必不滅絕他們.必使他們略得拯救、我不藉著示撒的手、將我的怒氣倒在耶路撒冷.然而他們必作示撒的僕人、好叫他們知道服事我、與服事外邦人有何分別。 歷代志下 12:6~8 』

『 羅波安行惡、因他不立定心意尋求耶和華。 歷代志下 12:14 』


1/ 羅波安國堅定時就離棄上帝的律法.. 因此,上帝允許埃及來攻擊他:人順遂時要很謹慎,試探又或是自我膨大,都使我們慢慢離開祝福的泉源… 上帝因此容許攻擊來,為要使我們靈甦醒回轉。

2/ 當先知告訴他們緣由時,王和眾民願意自卑, 神就不施行滅亡,然而還是有一定程度的後果要自付,目的為要他們學會服事上帝跟人的差別。寧可服在信實 神的管教勝於無良善、無定向的人.. 人不肯服有慈愛 神的蔭下,有時真是自找苦吃…

3/ 羅波安的心整體來說還是剛硬的,沒有全然順服 神, 神看他的一生仍是屬惡的.. 不在乎我們怎麼看自己,而是該以有審判跟權柄的 神的眼光來審視自己。

Monday, June 2, 2025

歷下10

 『 王卻不用老年人給他出的主意、就和那些與他一同長大、在他面前侍立的少年人商議、 歷代志下 10:8 』

『 我父親使你們負重軛、我必使你們負更重的軛.我父親用鞭子責打你們、我要用蠍子鞭責打你們。 歷代志下 10:11 』

『 王不肯依從百姓.這事乃出於 神、為要應驗耶和華藉示羅人亞希雅對尼八兒子耶羅波安所說的話。以色列眾民見王不依從他們、就對王說、我們與大衛有甚麼分兒呢、與耶西的兒子並沒有關涉.以色列人哪、各回各家去罷.大衛家阿、自己顧自己罷.於是、以色列眾人都回自己家裡去了。 歷代志下 10:15~16 』


1/ 羅波安不聽從長者的建議,而選擇一同長大、同溫層的建議;聆聽要有開闊的心,並謙卑詢問背後的邏輯與原因才能全面性下正確的判斷。

2/ 王不肯依附百姓其實也是出於 神.. 神給予的環境都有其原因,有些是自己造成的後果,有些是 神藉著環境要使我們更多轉向祂.. 接受 神給的環境才能往對的方向前進。

3/ 以色列民選擇因著王的不合理,就分裂(自己顧自己吧).. 在大環境不敬畏 神仍要學習在自己分內按 神的心意活,很不容易,但每個人都有自己的責任,學習以 神為中心,向 神負責。

Monday, May 19, 2025

歷上25

 『 這都是希幔的兒子、吹角頌讚。希幔奉 神之命作王的先見。 神賜給希幔十四個兒子、三個女兒.都歸他們父親指教、在耶和華的殿唱歌、敲鈸、彈琴、鼓瑟、辦 神殿的事務.亞薩、耶杜頓、希幔都是王所命定的。他們和他們的弟兄學習頌讚耶和華.善於歌唱的、共有二百八十八人。這些人無論大小、為師的、為徒的、都一同掣籤分了班次。 歷代志上 25:5~8 』


1/ 上帝指定希幔作先見,是能洞悉、領會上帝旨意的人。希幔指教他的每一個孩子用樂器、聲音敬拜事奉上帝,可見他本身對多種樂器跟聲樂是極爲專業的+靈命的高度。

2/ 王指定他們在殿的服事,王也有智慧將對的人放在對的位置,彰顯 神的工作。

3/ 學習頌讚耶和華:追求進步、更貼近屬 神的敬拜方式。「善於」歌唱:對的指導並時間的累積。

4/ 恩賜縱然有層度的不同(大小、為師、為徒)但 神給服事的機會是平等的, 神從不偏待人。