『 耶穌回答說、你們為甚麼因著你們的遺傳、犯 神的誡命呢。馬太福音 15:3 』
『 這百姓用嘴唇尊敬我、心卻遠離我．他們將人的吩咐、當作道理教導人、所以拜我也是枉然。』 馬太福音 15:8~9 』
『 耶穌回答說、凡栽種的物、若不是我天父栽種的、必要拔出來。馬太福音 15:13 』
『 惟獨出口的、是從心裡發出來的、這纔污穢人。馬太福音 15:18 』
『 他回答說、不好拿兒女的餅、丟給狗喫。婦人說、主阿、不錯．但是狗也喫他主人桌子上掉下來的碎渣兒。耶穌說、婦人、你的信心是大的．照你所要的、給你成全了罷。從那時候、他女兒就好了。馬太福音 15:26~28 』
1/ 多處經文都在說類似的事：心出發的親近是首要，而由心發出的敬畏是 神要的，而非任何遺傳或道理。2/ 凡不屬父神栽種的（根）必要被拔除（需監察是否屬 神）
3/ 渴慕的心必然引到真理，看不到但真正的信心，是會顯現出來的，不在乎別人的眼光，而是是否真的要 神自己。
『 所以無論何人廢掉這誡命中最小的一條、又教訓人這樣作、他在天國要稱為最小的．但無論何人遵行這誡命、又教訓人遵行、他在天國要稱為大的。 馬太福音 5:19 』
『 若是你的右眼叫你跌倒、就剜出來丟掉．寧可失去百體中的一體、不叫全身丟在地獄裡。若是右手叫你跌倒、就砍下來丟掉．寧可失去百體中的一體、不叫全身下入地獄。 馬太福音 5:29~30 』
『 只是我告訴你們、要愛你們的仇敵．為那逼迫你們的禱告。 馬太福音 5:44 』
『 所以你們要完全、像你們的天父完全一樣。 馬太福音 5:48 』
1/ 神所想要的與我們一般人想的完全不同。神的話語有些看來很難，然而真理不改變。 神國看為大的，是遵行誡命也渴望他人遵行，是完全出於內心，不是外在任何加添上去的。
2/ 身體若有部分使我們不能進天國的，要致死對付，寧可捨棄也不要妥協，要不一定跟著下地獄。這部分 神允許的「不完全」然而是將屬神與屬地的完全分開-的完整性。
3/ 愛仇敵（認清真正的仇敵），為逼迫你的禱告；感謝主這是一個天天既真實又有份量的愛的回應。
『 那生下來作猶太人之王的在那裡。我們在東方看見他的星、特來拜他。希律王聽見了、就心裡不安．耶路撒冷合城的人、也都不安。 馬太福音 2:2~3 』
『 他們看見那星、就大大的歡喜。進了房子、看見小孩子和他母親馬利亞、就俯伏拜那小孩子、揭開寶盒、拿黃金乳香沒藥為禮物獻給他。博士因為在夢中被主指示、不要回去見希律、就從別的路回本地去了。 馬太福音 2:10~12 』
『 希律見自己被博士愚弄、就大大發怒、差人將伯利恆城裡、並四境所有的男孩、照著他向博士仔細查問的時候、凡兩歲以裡的、都殺盡了。 馬太福音 2:16 』
屬肉體的與屬靈的爭戰，耶穌出生時也顯明出來。尋求 神的， 神引導他們看到彌賽亞並獻上敬拜；而屬魔鬼的，寧可錯殺100也不放過一個。人總可在選擇中選肉體或是選屬 神的道路，必有爭戰，但 神的引導與保守真真實實，哈利路亞
『 亞瑪謝行耶和華眼中看為正的事、只是心不專誠。 歷代志下 25:2 』
『 亞瑪謝殺了以東人回來、就把西珥的神像帶回、立為自己的神、在他面前叩拜燒香。因此、耶和華的怒氣向亞瑪謝發作、就差一個先知去見他、說、這些神不能救他的民脫離你的手、你為何尋求他呢。 歷代志下 25:14~15 』
『 自從亞瑪謝離棄耶和華之後、在耶路撒冷有人背叛他、他就逃到拉吉．叛黨卻打發人到拉吉、將他殺了。 歷代志下 25:27 』
1/ 行正的事，但心不單單敬畏 神，最終會被心中的罪引到不屬 神的道路（不小看一點小罪的拉扯，至終會擴散發酵）
2/ 亞瑪謝沒有將心分別為聖給耶和華，至終去敬拜以東的神像（偶像）… 離棄耶和華都不是短暫的，脫離必然有段時間… 亞瑪謝最後也被背叛.. 以別神代替耶和華，愁苦必加增。
『 祭司耶何耶大在世的時候、約阿施行耶和華眼中看為正的事。 歷代志下 24:2 』
『 工程完了、他們就把其餘的銀子、拿到王與耶何耶大面前、用以製造耶和華殿供奉所用的器皿、和調羹、並金銀的器皿。耶何耶大在世的時候、眾人常在耶和華殿裡獻燔祭。 歷代志下 24:14 』
『 耶何耶大死後、猶大的眾首領來朝拜王．王就聽從他們。 歷代志下 24:17 』
『 但 神仍遣先知到他們那裡、引導他們歸向耶和華．這先知警戒他們、他們卻不肯聽。 歷代志下 24:19 』
『 亞蘭的軍兵、雖來了一小隊、耶和華卻將大隊的軍兵交在他們手裡、是因猶大人離棄耶和華他們列祖的 神．所以藉亞蘭人懲罰約阿施。 歷代志下 24:24 』
1/ 約阿施重視祭司耶何耶大，但沒有看到背後該敬畏的 神，以至於先前大大參與 神的工作與榮耀，最後卻墮落走向極惡的滅亡… 連先知提醒他也不以為意，甚至還殺了祭司耶何耶大的兒子… 到最後眼瞎的何等嚴重
2/ 耶和華給人機會，然而不把握住的話，遲早會面臨審判，連小隊都可以收服約阿施的大軍.. 爭戰中可顯明 神的心意，只是選擇要與 神同國還是作抵擋的，舊約不斷給我們提醒，阿們
『 約沙法便懼怕、定意尋求耶和華．在猶大全地宣告禁食。於是猶大人聚會、求耶和華幫助．猶大各城都有人出來尋求耶和華。約沙法就在猶大和耶路撒冷的會中、站在耶和華殿的新院前、 歷代志下 20:3~5 』
『 約沙法既與民商議了、就設立歌唱的人、頌讚耶和華、使他們穿上聖潔的禮服、走在軍前讚美耶和華、說、當稱謝耶和華．因他的慈愛永遠長存。眾人方唱歌讚美的時候、耶和華就派伏兵擊殺那來攻擊猶大人的亞捫人、摩押人、和西珥山人．他們就被打敗了。 歷代志下 20:21~22 』
著名的以歌唱讚美贏得勝戰的約沙法～ 好震撼、也全然彰顯 神的榮耀與奇妙作為，完全以屬靈的角度來爭戰。約沙法從原本的懼怕、單單尋求轉向 神，到謙卑 完全按 神的法則運作個軍事策略；看似容易，實質是很深與 神關係的連結所得的結果。爭戰在乎耶和華，但需要先擺上自己的眼光、角色、權利、感覺、以及全然的信心與行動。感謝主的話語不落空， 神的遮蓋引導我們得勝。
『 耶和華與約沙法同在、因為他行他祖大衛初行的道、不尋求巴力、只尋求他父親的 神遵行他的誡命、不效法以色列人的行為。所以耶和華堅定他的國、猶大眾人給他進貢．約沙法大有尊榮資財。他高興遵行耶和華的道．並且從猶大除掉一切丘壇、和木偶。他作王第三年就差遣臣子便亥伊勒、俄巴底、撒迦利雅、拿坦業、米該亞、往猶大各城去教訓百姓。 歷代志下 17:3~7 』
『 他們帶著耶和華的律法書、走遍猶大各城教訓百姓。耶和華使猶大四圍的列國、都甚恐懼、不敢與約沙法爭戰。 歷代志下 17:9~10 』
1/ 約沙法遵行 神的誡命，行 神的道， 神大大賜福他並堅定他的國。聖經說他「高興」追求 神的道！追求中就自然除掉丘壇，越走越正，祝福就更多，好的循環。
2/ 作王第三年他開始擴展，差遣臣子去教訓百姓；延伸到別國沒有人敢來侵略他們，連過往的敵人非利士人都來送禮。王何等的生命與敬畏 神能使得 神的工作與作為這樣彰顯，哈利路亞
